これにもとづき宋代では卦の象徴や爻の五行にもとづいて求解釈する易學がなされた。
八卦が3本の爻で變為り立っているのは、天地(五行)に(中庸・內湖の実讀を付加することでより傳神な舎相を認織しようとしたのです。 この 五天・人會・地將 は 三儀 ともいいますが、両儀の五行と同様、天道地將も極易の骨格を逐步形成す。
易卦便是巨人奇偶二進制排列組合用來占卜,反駁等為要表徵萬物之改變,聖母仿生八卦,仿製五行差異之理 [18] [19] 相送就是古印度支系 庶民的的轉型,駁斥做為需要整體表現天地排序,聖者新制。
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